کد مطلب:36510 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:37

گنجینه پرسمان » اعتقادات

« نفخ صور » چند مرحله دارد؟

«نفخ صور» دو مرحله دارد: يكي مرحله قبل از وقوع حوادث كه در قرآن به آن اشاره شده و ديگري مرحله بعد از آن.
از نفخ صور نخست، به عنوان نفخ « صَعْق» يا « فَزَع»، و از نفخ صور دوم به عنوان نفخ « قيام » يا « بَعْث » ياد شده است.
اينك با آيات هر دو گروه آشنا ميشويم:
«وَ نُفِخُ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمواتِ وَ مَنْ فِي اْلاَرضِ اِلّا مَنْ شاءَ اللهُ ثُمَّ نُفِخَ فيهِ اُخْري فَاذِا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ» زمر/68
[در صور دميده ميشود. پس آنچه در آسمانها و زمين است از شدت ترس جان ميسپارد مگر آن كس را كه خدا بخواهد. سپس بار ديگر در آن دميده ميشود، ناگهان همه مردم ( از خواب مرگ ) برخاسته و در صحنه محشر در انتظار سرنوشت خود خواهند بود.]
اين آيه به روشني گواهي ميدهد كه« نفخ صور» در دو مرحله انجام ميگيرد.آيات ديگري نيز به گونه اي بر اين مطلب گواهي ميدهند، چنان كه ميفرمايد:
«وَ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصَّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمواتِ وَ اْلاَرْضِ اِلّا مَنْ شاَء اللهُ وَ كُلٌّ اَتَوْهُ داخِرين» نحل/87
[روزي كه در صور دميده ميشود، پس آنچه در آسمانها و زمين است از شدت خوف و هراس ميميرند، مگر آن كس كه خدا بخواهد، و همگان با ذلت در پيشگاه خدا حاضر ميگردند.]
درآيه قبل، كلمه « صَعْق »، و در اين آيه كلمه « فَزَع » بكار رفته است. از اين رو برخي گفتهاند به هنگام برپايي قيامت، سه نفخه تحقق خواهد يافت:
1 ـ نفخه « فزع»، 2ـ نفخه « صعق»، 3ـ نفخه « قيام» و « بعث».
ولي همانگونه كه مرحوم طبرسي گفته است مقصود از « فزع» همان صعق است و مفاد هر دو آيه اين است كه نخستين مرتبهاي كه در صور دميده مي شود ( به جز عدهاي كه خدا مرگ آنها را اراده نكرده است ) همه مردم از شدت وحشت و اضطراب ميميرند.
اكنون بايد ديد مقصود از جمله « وَ كُلُّ اَتَوْهُ داخِرين » در ذيل آيه چيست؟ اگر مقصود آمدن و حضور خلائق در صحنه محشر است، در اين صورت اين آيه ناظر به « نفخه دوم» خواهد بود، و مفاد آن با بخش دوم آيه نخست هماهنگ خواهد بود و نه با بخش اول آن، مگر آنكه بگوئيم: مقصود از جمله « كُلٌّ اَتَوْه داخِرين » مرگ آنها است، و مرگ يك نوع رجوع به سوي خداوند است.
در اين جا احتمال سومي هم داده شده است و آن اين كه « نفخ صور» در اين آيه بطور مطلق ذكر گرديده است، زيرا نفخ صور در هر دو مرحله آن از مختصات روز قيامت است. بنابراين آنچه در صدر آيه آمده است: « فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّموات ... »، از ويژگي نفخ صور نخستين، و آنچه در ذيل آمده يعني « كُلٌّ اَتَوَهُ داخِرين » از ويژگي نفخ صور دوم ميباشد. (الميزان 15/439)ٍ
گذشته بر دو آيه مزبور، در هفت آيه ديگر نيز مساله « نفخ صور» مطرح شده كه همگي ناظر به « نفخ» دوم ميباشند كه ما به خاطر رعايت اختصار، از شرح و تفسير آنها خودداري ميكنيم.

---

منشور جاويد ج 9
آية الله جعفر سبحاني